По материалам книги Ван Сюаньцзе и Дж. Моффет "Чжуангун"

Практикуя методы Ицюань, у занимающегося возникают разного рода ощущения, порой болезненные. Это происходит на начальном этапе, когда организм начинает перестраиваться и оздоравливаться.


1. Болевые ощущения. С точки зрения традиционной китайской медицины, на любом участке локализации заболевания (нынешнего или прошедшего) наблюдается сужение либо «закупорка» каналов, по которым циркулирует энергия ци. Это вызывает застой или непроходимость ци сквозь этот участок, а вместе с ней и нарушения циркуляции крови. Такое состояние каналов можно сравнить с руслом пересохшей реки, когда только в наиболее глубоких местах еще осталась влага.

Во время выполнения Чжан Чжуан в организм начинает извне поступать ци. По мере ее накопления она автоматически «перетекает» на те участки, где ее не хватало. Происходит перераспределение ци. И когда она начинает проходить через суженный или закупоренный участок канала, то человек испытывает боль. В Китае при этом говорят: «ци сражается с болезнью».

Боль может быть различной интенсивности и длительности:
а) бывает так, что острая боль возникает во время занятий в зале или дома и быстро проходит, не возобновляясь в будущем. Это значит, что человек получил достаточно ци, чтобы сразу, как бы рывком, «пробить» труднопроходимый участок канала. Тогда болезнь начинает уходить.

б) бывает, что возникающая боль похожа на обычное обострение болезни и длится долго, иногда несколько дней или недель. Но стоит прекратить практику цигун — и боль уходит. Так бывает в случае длительных хронических заболеваний. Иногда при этом начинает болеть все. Это значит, что у вас слишком много нарушений в организме, и, наверняка, он перенасыщен лекарствами. А накопление ци идет медленно. Тогда требуется время на то, чтобы победить болезни и вывести всю «грязь» (лекарства, шлаки, соли).

Поэтому ни в коем случае нельзя прекращать практику. Надо дать возможность ци довести процесс лечения до конца. Ведь при любом лечении болезнь часто обостряется, а потом наступает выздоровление. Так и здесь. Но в отличие от обычных методов лечения, в данном случае, во-первых, нет побочных эффектов (как от лекарств), а во-вторых, вы лечитесь своей собственной ци, которой надо только помочь накопиться в вас самих в достаточном количестве. Поэтому она не может причинить вам вред. Ведь вас лечит не человек со стороны, а вы сами себя лечите. И не кто-то воздействует на вас, а ваша собственная ци автоматически поступает туда, куда ей нужно поступить, и выполняет ту работу, которую нужно выполнить. Так постарайтесь не мешать ей, если, конечно, вы хотите стать здоровыми.

в) бывает так, что у практикующего ничего не болело, и он хорошо себя чувствовал, пока. не начал практиковать. А начав заниматься практикой, начал испытывать боль. Это надежная самодиагностика.
Помните: Там, где ци проходит без затруднений, человек никогда не испытывает боль или дискомфорт.

Боль говорит о том, что у вас на этом участке нарушения. Поэтому сначала постарайтесь припомнить, не было ли здесь каких-либо травм, операций, переломов — не обязательно к моменту занятий. Это могло быть 5, 10, 50 лет назад, в раннем детстве. А если вы ничего не можете припомнить, то это значит, что у вас в начальной стадии какое-то заболевание, и необходимо принимать меры. Если боль терпима, продолжайте практиковать и она исчезнет, унеся с собой болезнь, а если боль очень сильная — обратитесь к врачу и обследуйте этот участок организма, т.к. неявно выраженные нарушения могут развиться в будущем в очень серьезную болезнь.

Итак, если у вас были операции, переломы, ушибы, травмы, хронические воспаления внутренних органов или суставов, радикулиты, артриты, синуситы и пр., то болевые ощущения неизбежны при правильном выполнении упражнений. Иногда в этих зонах вместо боли возникают ощущения ярко выраженного дискомфорта.

Часто задают вопрос: Сколько по времени нужно уделять практике столба на тренировке?
Столбы - Чжан Чжуан - один из важнейших базовых методов в системе Ицюань. Мастер Яо Цзунсюнь говорил - "Когда вы поймете суть "столба", вы поймете половину Ицюань".
Мы всегда начинаем тренировку с чжан чжуан. В Центре Цуй Жуйбиня практике столба отводится ежедневно 70 минут утром и 70 минут после обеда. Это тот необходимый минимум, которому нужно уделять внимание. Сам мастер Цуй практикует столб и утром, и после обеда, и часто можно увидеть его за практикой столба поздним вечером.
Мой небольшой опыт практики и преподавания Ицюань говорит о том, что лучше начинать практику с 30 - 40 минут и постепенно довести до 60 минут.
. Постепенно, по мере роста в практике, многие неприятные и дискомфортные состояния походят или возникают все реже, а практикующий все больше начинает чувствовать вкус и удовольствие от практики столба и от той силы, которая начинает наполнять тело.

60 минут практики столба - это хороший уровень на который советую выйти тем, кто практикует Ицюань.
Иногда возникают дни, что вы не всегда сможете стоять 60 минут, тогда стойте столько, сколько говорит вам ваше внутреннее. 20, 30, 40 минут - тренировка должна в итоге приносить радость и удовольствие.

Неправильные тренировки в Каратэ, ориентированные на спортивный результат в итоге дали о себе знать. На моем здоровье это отразилось в проблемах с поясницей и печени. Несколько лет я "боролся" с этими недугами, прибегая к разным способам, включая современную и народную медицину. Если и были какие то улучшения, то они были временными, потом все начиналось снова. Голодания, очистки печени, массаж, уколы, таблетки, физиотерапия, травы на время убирали проблемы, но потом все начиналось сначала. С 1996 по 1999 год я боролся с этими недугами. Спортивные результаты упали, появились жизненные проблемы. В 1999 году я впервые познакомился и стал практиковать Чжан Чжуан - Стояние столбом. Я где то прочитал, что эти упражнения помогают укрепить здоровье. Конечно же я слышал о них раньше, еще в годы практики Ушу (1988 - 1993). Известная пословица: "Прежде чем приступить к практике боевого искусства, три года стой столбом" глубоко укоренилась в моем уме еще тогда. Позже я читал статью о том, как мастер Син-ицюань из Китая, Ци Гунбо три года практиковал столб Саньтиши и в итоге стал Великим мастером стиля. таким образом в 1999 году я начал практиковать столб.

Я использовал два столба – Ченбао и Саньтиши, это все, что мне удалось найти в то время. Сначала это были недолгие настаивания – 5 – 10 минут. После встречи с Игорем, который стал моим первым Учителем в этом направлении, практика столба увеличилась по времени, также я начал практиковать Шили. Иногда ночью, на даче, я выходил на балкон и стоял там около одного часа. Это были простые стояния для внутреннего успокоения, что то вроде медитации стоя. Спустя полгода ушли боли с поясницы, а печень перестала беспокоить при нагрузке. Я начал чувствовать приливы сил, моя спортивная форма пошла вверх. В итоге, в 2001 году мне удалось занять 1 место на Кубке Алтая по Каратэ Кекусин, большинство боев закончил досрочной победой – иппон. С этого момента я понял, что я на верном пути и стал интересоваться этими методами. Так, в 2005 году я впервые услышал слово Ицюань.

Методы Ицюань стали неотъемлемой частью моей практики. Также я стал давать эти методы своим ученикам. Таким образом, в 2009 году появился Центр Ицюань в г. Новокузнецке. Поездки и обучения у Мастера Ицюань Цуй Жуйбиня в Китае начались с этого же года. После практики в Китае я приобщился к стилю Ицюань и практикую эти методы и сейчас.

Таким образом, Центру Ицюань в июне будет 2 года. За это время многие приходили, чтобы изучать эти методы, но не многие остались. Хотелось бы рассказать о оздоровительных моментах, которые произошли с нашими практиками Ицюань.

Дмитрий (33 года), около 7 лет страдал с шейным остеохондрозом, также были проблемы с печенью. После 6 месяцев практики, шея и печень не беспокоят, заметно улучшились боевые навыки.

Его мама, пенсионный возраст, стаж занятий – 3 месяца, вышел песок из почек, прибавила в весе на 1 кг (худенькая).

Моя мама (72 года), стаж занятий 4 месяца, страдала повышенным давлением, избыточный вес, после парализации не могла стоять на одной ноге без опоры. Через 3 месяца практики – похудела на 3 кг, давление периодически в норме, стоит на одной ноге без опоры, улучшились двигательные навыки.

Возможно, были и есть еще какие то случаи улучшения здоровья у практикующих. Таким образом, приходим к выводу, что эти методы действительно работают в оздоровительном плане, а также эффективны и для улучшения боевых навыков ( об этом напишу в другой раз).

"Стояние столбом” - лечебная, оздоровительная и укрепляющая методика. Тело и психика тесно взаимосвязаны, и неподвижность в теле неизбежно вызывает успокоение, расслабление психики, сознания. А все процессы регенерации и самовосстановления организма происходят лишь на фоне глубокого телесного расслабления. И поэтому, как только мы достигаем глубоких уровней телесного расслабления, в нашем организме автоматически включаются процессы самоисцеления, обновления, регенерации. Кроме того, от того насколько правильно выстроена наша вертикальная поза, напрямую зависит наше самочувствие, требующих вертикальной телесной ориентации.

Регулярно практикуя «стояние столбом», мы учимся расслабляться и  оптимально выстраивать свою вертикальную ориентацию, что не только улучшает состояние здоровья, но и ведет к социальной успешности во всех областях.

ПРИМЕЧАНИЕ:

При выполнении упражнения Большое Дерево, идет мощнейший процесс набора ци.

Энергия, двигаясь по телу, словно ерш по бутылке – выталкивает из тканей тела в кровь все шлаки и соли, которые позже покинут тело с мочой, происходит очистка и обновление организма.

Кроме набора ци, упражнение Большое Дерево помогает измениться сознанию, некоторым фундаментальным информационным структурам нашей энергетики, которые повлияют на понимание Вселенной, познание Гармонии и Единства.

Наконец, Большое Дерево делает людей физически крепкими, некоторая усталость способствует последующему расслаблению, даст возможность в «тихих» упражнениях (Ян-ци, Малый Небесный Круг) испытать Состояние Цигун.

Большое Дерево – важнейшее, многоплановое упражнение, объяснить всех его нюансов невозможно, то, что оно может дать – можно только понять самому, позже, по мере регулярной практики.

Чжан Чжуан - Стояние столбом

Обновлено 13.01.2011 06:25 Автор: Administrator 13.01.2011 06:11

Ван Сянчжай писал: Упражнения Стояние столбом направлены на развитие силы из не-силы, движения из не-движения, быстрого движения из медленного движения.

         

В Ицюань, Столбовое стояние есть основной тренировочный метод для наработки внутреннего усилия для боя, а также эффективный способ оздоровления организма и самосовершенствования. Позиции условно делятся на «оздоровительные столбы» - Цзяньшэнь Чжуан и «боевые столбы» - Цзицзи Чжуан.

В оздоровительных позициях основной целью упражнения является поиск расслабления тела и успокоения ума. Традиционная китайская медицина утверждает, что «сознание является царем всего тела».

 Согласно современным научным данным, все мыслительные процессы, жизненно важные органы и все тело в целом контролируется и регулируется нервной системой и корой головного мозга. В результате избыточного физического, эмоционального или умственного перенапряжения, происходит перевозбуждение или истощение нервной системы, в результате чего нарушается ее функционирование и в итоге происходят физические и психические нарушения.

У спортсменов, это может проявиться в качестве БПЧ – «Болевого печеночного синдрома», когда от любой нагрузки начинает болеть область печени. Также результатом нарушений в работе нервной системы может быть повышенное или пониженное артериальное давление, проблемы с поясничным, грудным и шейным отделом позвоночника, которые проявляются в виде хондроза. Неврозы, головные боли, головокружения, тревога, страх и тд – все это результат перевозбуждения или истощения коры головного мозга и нервной системы.

Оздоровительные столбы служат средством расслабления коры головного мозга и тела в целом. Такое расслабление позволяет восстановить нервную систему в нормальное, рабочее состояние, а также поддерживать ее нормальное функционирование.

Когда тело расслабляется, то циркуляция крови становится свободной, что является важным признаком в укреплении и поддержании здоровья.

О внутреннем состоянии во время практики оздоровительных позиций Ван Сянчжай говорил: «как будто находишься в состоянии легкого приятного опьянения или лежишь в ванне с теплой водой».

Основными требованиями  в практике оздоровительных столбов являются:

1. Расслабление
2. Наблюдение (концентрация)
3. Правильность позиции
4. Дыхание

 Ван Сянчжай в работе «Центральный стержень кулачного пути» пишет:

Чжан Чжуан это сохранение устойчивой, сбалансированной позиции в положении стоя.  Это базовый метод для начинающих. Когда вы практикуете, сначала вам следует принять надлежащую позу. Ум должен быть ясным, без беспокойства. Будьте естественно расслабленны, держите голову прямо, глаза смотрят прямо перед собой, тело в правильной позиции, как если бы его подвесили за макушку.  Дух серьезен, сила уравновешена, дыхание спокойное, вы смотрите вдаль, волосы на вашем теле как будто стоят дыбом, талия расслаблена, все суставы слегка согнуты, беспокоящие мысли уходят, вы безмолвно стоите в огромном  пространстве. Ум не убегает вовне, внешние вопросы не проникают внутрь, дух сияет, вы чувствуете восхитительную подвижность, как если бы вы были один во всей вселенной, волосы на вашем теле как бы натянуты и стоят дыбом. Все тело как бы пульсирует. Вы как огромное, драгоценное, прекрасное дерево, достигающее облаков. Вы как будто подвешены сверху и поддерживаетесь снизу. Такое состояние духа можно сравнить с плаванием по воздуху. Ваш опыт, ваше переживание мягко пульсирует во всех клетках тела. Через какое-то время такое состояние станет естественным состоянием движения. Естественные методы полезны для тела, они улучшают его работу. В случае анемии уровень гемоглобина повысится. В случае гипертонии кровяное давление понизится. В этом виде тренировок сердцебиение никогда не выходит за пределы допустимого значения.

Что касается ума, то вам следует видеть тело как большую плавильную печь. Вы должны наблюдать за тем работает ли все тело целиком, все клетки тела вместе естественным образом. Ничто не должно форсироваться силой. Вам также не следует придаваться фантастическим иллюзиям. Если вы практикуете надлежащим образом, тело тренируется без использования обычных упражнений, нервная система культивируется без специального культивирования, вы чувствуете покой, комфорт во всем теле. Постепенно формируется характер. Естественная сила постепенно развивается. Но вам следует помнить о том, что вы не должны использовать силу обычным способом, так как это нарушило бы кровообращение и вы потеряли бы расслабленность и гармонию. Без расслабления энергия застаивается, сила жесткая, правильное намерение останавливается, дух сломлен.

 Подводя итог можно сказать, что не имеет значения говорим мы о Чжан Чжуан, о Ши Ли или о реальной битве,

 если вы теряете дыхание, диафрагма напрягается – это ошибка.

 Я надеюсь, что практикующие будут обращать внимание на это, и не будут пренебрегать этим.

Ван Сянчжай о боевом столбе пишет:

Итак, упражнения Чжан Чжуан являются эффективным методом оздоровления и развития боевых навыков и силы. Но в данном упражнении развивается не мышечная сила, а сила, которая в традиционных системах китайского ушу называется «нэйцзинь» - «внутренняя энергия», известная также под такими понятиями как – Ци, Ки, Прана.

Яо Цзунсюнь говорил: «Когда вы поймете суть Чжан Чжуан, вы поймете половину Ицюань».

Столбовое стояние - это стойка в боев ой изготовке, котору ю китайские мастера цигун называют "джан джуан" или "поза про стака",

а мастера йоги - "поза воина".

 Как утверждает известный мастер йоги Айенгар, всего одна минута пребывания в любой из поз воина (в йоге их несколько) тренирует сердечно-сосудистую систему не меньше, чем 30-минутная пробежка.

Столбовое стояние делает тело гибким, тренирует ягодичные мышцы и мускулатуру ног, укрепляет поясницу, благотворно сказывается на работе внутренних органов, гармонизирует психику.

Грациозное Тай-цзи цюань, которое выполняется немножко динамичней, чем просто стоя, переводится с китайского как «великий предел». Само столбовое стояние, на востоке называют«стойкой безпредельности».

Столбовое стояние для здоровья

"Стояние столбом" является составной частью всех внутренних стилей, оно выполняется, главным образом, в положении стоя. Положения сидя, лежа и в движении имеют вспомогательный характер. Как показывает практика, "стояние столбом" является эффективным средством терапии при различных хронических заболеваниях. Важнейшим элементом при выполнении "стояния столбом" является расслабление, которому уделяется большое внимание в различных видах физической подготовки и оздоровительных методиках цигун. Долговременное или чрезмерное психическое напряжение приводит к многочисленным заболеваниям, поэтому умение расслабляться является эффективным способом поддержания организма в хорошем функциональном состоянии, способствует восстановлению подорванного здоровья. Hачинающие обычно быстро устают. Причины этого лежат в неумении принимать свободную, раскрепощенную позу, а также в психическом и мышечном напряжении, сопровождающем занятия.

Для повышения эффективности занятий необходимо на всем их протяжении от начала до конца выполнять требование расслабления, которое включает психическое расслабление, мышечное расслабление, расслабление внутренних органов и дыхания.

Психическое расслабление предполагает выполнение упражнения в состоянии полного покоя. Для этого перед началом занятий необходимо избегать напряжения, возбуждения, отрицательных эмоций. Hет ничего страшного в том, что на первых порах из-за усталости и неуверенности в своих силах даже минута "стояния столбом" может показаться вам вечностью, мысли начнут мешаться, возникнет ощущение дискомфорта. Здесь о расслаблении психики говорить не приходится, но, постояв так некоторое время, вы почувствуете, как ваше состояние стабилизируется.

Постепенно можно добиться того, что даже сорокаминутное "стояние столбом" не покажется долгим, мысли будут сосредоточенны, эмоции уравновешенны. Такое состояние свидетельствует о достижении психического расслабления. Мышечное расслабление непосредственно зависит от эмоционального состояния человека. Эмоциональная уравновешенность способствует снижению мышечного напряжения, а следовательно, и полноценному отдыху, быстрому восстановлению физических сил. При малейшем же возбуждении психики происходит быстрое нарастание мышечного напряжения. И наоборот, сознательное расслабление мышц само по себе является оздоравливающим фактором. Поэтому одним из важнейших требований при выполнении "стояния столбом" является максимально возможное снятие мышечного напряжения.

Полноценное мышечное расслабление характеризуется ощущением тепла в конечностях, распространением "теплой ци" по всему телу, чувством комфорта. Расслабление внутренних органов представляет собой еще более глубокую степень расслабления. Для расслабления желудка и кишечника перед занятием не следует плотно есть; для расслабления легких следует меньше курить, а лучше вообще отказаться от сигарет. Последнее особенно актуально для тех, кто страдает хроническим бронхитом и заболеваниями легких. Страдающим заболеваниями желудочно-кишечного тракта, гипертоникам и сердечникам необходимо отказаться от употребления спиртного. Только соблюдение этих требований позволит добиться полноценного расслабления внутренних органов.

Расслабление дыхания достигается на основе сохранения естественного дыхания. Попытки установить так называемое "обратное дыхание" или намеренное его замедление не только не будут способствовать его расслаблению, но и, наоборот, могут вызвать его учащение и теснение в груди.

Существует несколько способов расслабления.

Hепосредственное расслабление предполагает прямое расслабление мышц путем последовательного и сознательного мысленного воздействия на них. Приняв позу "стояние столбом", мысленно пройдите по телу сверху вниз, контролируя расслабление всех его частей: боковые части головы, боковые части шеи, плечи, локти, предплечья, запястья, пальцы; затем - лицо, горло, грудь, живот, передние поверхности бедер, колени, голени, ступни; и, наконец, - затылок, шея, спина, поясница, задние поверхности бедер, подколенные впадины, голени, подошвы. Последовательно продолжайте процедуру до тех пор, пока не научитесь расслабляться полностью и одномоментно. Добившись мышечного расслабления, аналогичным образом выполняйте расслабление скелета, связок, кровеносных сосудов, нервных волокон, энергетических каналов и внутренних органов.

При непосредственном расслаблении не следует чересчур активно задействовать мышление, поскольку мысленное стремление к достижению расслабления может дать обратный эффект. Опосредованное расслабление осуществляется за счет использования положительных психических состояний, стимулирующих процесс расслабления. Приняв позу "стояние столбом", представьте, что вы находитесь в красивом месте, до вас доносятся пение чудесных птиц и ароматы удивительных цветов, а сердце ваше наполняется необыкновенной радостью. Для выполнения опосредованного расслабления можно вызывать в сознании и другие картины, например, представить, что вы стоите по пояс в теплой воде, волны нежно ласкают вашу кожу, вы ощущаете легкость своего тела, слабое и приятное сопротивление воды. Этот способ позволяет достаточно быстро добиться душевного покоя и, как следствие, полного расслабления мышц. Расслабление с помощью массажа. Иногда некоторые участки тела не поддаются расслаблению. Возможно это происходит из-за неправильно принятой позы или в результате реакции со стороны очага заболевания. В этом случае следует попытаться снять локальное напряжение путем передачи ощущений расслабленного состояния всего тела на данный участок с одновременной коррекцией позы. Если все-таки напряжение остается, то можно выполнить массаж того места, которое не удалось расслабить путем похлопывания, растирания, легкого надавливания. Расслабление с помощью дополнительного стимулирования. Если во время "стояния столбом" начинает появляться напряжение, рекомендуется подумать о чем-нибудь приятном или вспомнить что-нибудь интересное или такое, что вызовет радость и легкость в вашей душе, а лицу придать выражение слабой улыбки - "как будто улыбаешься, а как будто и нет". Этот способ помогает восстановить необходимое для расслабления состояние психики. Очень скоро вы почувствуете душевный покой, вслед за наступлением которого ваши мышцы вновь расслабятся.

Столбовое стояние

В  системе Чжун Юань цигун используется упражнение Большое Дерево .Похожие практики используются и в Синъицюань,  Тайцзицюань, Багуачжан. Предлагаю Вашему вниманию выдержки из статьи В. Бондаренко «Практика столба в боевых искусствах».
Столб практикуется во всех боевых искусствах Китая, в одних используется как вспомогательная практика, в других является главной. Применяется для взращивания Ци и закаливания Духа, вырабатывания необходимой в кулачном искусстве внутренней силы.
…Сун Шичжун и Го Юньшэнь исходным пунктом Синъицюань называли Саньтиши (положение столба в Синъицюань), а Сунь Баоинь в книге "Синъицюань" написал:"Прежде чем научиться бить, сперва тренируй столб. Тысяча способов происходит из Саньтиши."…
Три составляющих столба: регулирование тела; регулирование дыхания; регулирование сознания.
Регулирование тела – это принятие правильного положения во время практики столба, что является обязательным условием для свободной циркуляции Ци и крови по всей системе меридианов. При принятии неправильного положения – "Ци не движется, И (мысль) не концентрируется – Ци беспорядочно рассеивается." Одним из главных требований в "регулировании тела" - является понятие Сун (расслабление). Сун – означает расслабление тела, заключающееся в естественном расслаблении мышц, сухожилий, соединительных тканей, суставов и всех внутренних органов – приведение их в состояние не напряжения.
Регулирование дыхания – означает его упорядочение с помощью сознания. Отрегулированное дыхание возбуждает Истинную Ци человека, гармонизирует циркуляцию Ци и крови, массирует внутренние органы, способствует расслаблению тела, слиянию И и Ци, погружение мозга в состояние покоя. Все это делает "Регулирование дыхания" – важной составной частью Внутренней практики. В практике "столба" используется – естественное и обратное дыхание. Естественное дыхание – это обычное диафрагмальное дыхание, при котором одновременно с вдохом живот плавно раздувается, выпячивается, а с выдохом -–постепенно поджимается. Обратное дыхание – одновременно с вдохом живот плавно поджимается внутрь, а с выдохом постепенно выпячивается. До этапа "преобразования Цзин (семя) в Ци", рекомендуется использовать естественное дыхание, а после этого этапа можно практиковать на выбор. Дыхание должно быть ровным, медленным, глубоким и превыше всего естественным и незаметным. Диафрагмальное дыхание способствует собиранию Ци в Даньтянь. "Регулирование дыхания" должно происходить естественным образом, искусственное форсирование только отдалит цель.
Под регулированием сознания понимается его тренировка. Во время практики необходимо успокоиться, полностью сосредоточившись на упражнении, устранить посторонние мысли, погрузившись в состояние высокой степени покоя "пустоты", расслабления, радости и комфорта. К регулированию сознания относится "концентрация И (мысли)", что означает определенную степень сосредоточенности на точках собственного тела и перемещения И по меридианам. А если вспомнить, что И ведет Ци, то фактически "регулирование сознания" означает регулирование Ци или Взращивание (культивирование) Ци.

В оздоровительных позициях основной целью упражнения является поиск расслабления тела и успокоения ума. Традиционная китайская медицина утверждает, что «сознание является царем всего тела». Согласно современным научным данным, все мыслительные процессы, жизненно важные органы и все тело в целом контролируется и регулируется нервной системой и корой головного мозга. В результате избыточного физического, эмоционального или умственного перенапряжения, происходит перевозбуждение или истощение нервной системы, в результате чего нарушается ее функционирование и в итоге происходят физические и психические нарушения. 

У спортсменов, это может проявиться в качестве БПЧ – «Болевого печеночного синдрома», когда от любой нагрузки начинает болеть область печени. Также результатом нарушений в работе нервной системы может быть повышенное или пониженное артериальное давление, проблемы с поясничным, грудным и шейным отделом позвоночника, которые проявляются в виде хондроза. Неврозы, головные боли, головокружения, тревога, страх и тд – все это результат перевозбуждения или истощения коры головного мозга и нервной системы.

Оздоровительные столбы служат средством расслабления коры головного мозга и тела в целом. Такое расслабление позволяет восстановить нервную систему в нормальное, рабочее состояние, а также поддерживать ее нормальное функционирование.

Когда тело расслабляется, то циркуляция крови становится свободной, что является важным признаком в укреплении и поддержании здоровья.

О внутреннем состоянии во время практики оздоровительных позиций Ван Сянчжай говорил: «как будто находишься в состоянии легкого приятного опьянения или лежишь в ванне с теплой водой».

Чем же привлекла «столбовая работа» каратистов? Во-первых, большую роль здесь сыграла личность самого мастера Саваи, который блестящими демонстрациями своего боевого искусства наглядно подтверждал достоинства метода Тайки-кэн. Во-вторых, ученики Оямы, практиковавшие столбы, сразу же отметили чисто физический эффект увеличения силы ударов руками и ногами, укрепление поясницы и ног, возможность «работы» в более низких стойках, повышение выносливости. Это оказалось решающим фактором.
Вообще же, кроме отмеченных физических эффектов, «упражнения столбов» обладают очень сильным оздоровительным эффектом, улучшают циркуляцию крови и укрепляют сердечно-сосудистую систему, усиливают газообмен в легких, успокаивают нервную систему, устраняют «энергетические пробки» в организме, что, в конечном счете, часто помогает лечить очень серьезные заболевания организма. Неслучайно во второй половине 1940-х годов основатель И-цюань Ван Сян-чжай уделял большое внимание терапевтическому использованию упражнений И-цюань и лично вел «оздоровительную» группу. В 1947 г. эта группа, собиравшаяся в Храме предков (ныне — Дворец культуры трудящегося народа), насчитывала около 100 человек. Многим из них удалось избавиться от болезней, которые нельзя было излечить другими способами. Так была доказана терапевтичес¬кая эффективность упражнений школы Ван Сянчжая и отсутствие нежелательных побочных эффектов. Отметим также, что «столб» в И-цюань и Тайки-кэн делится на «оздоровительный» и «боевой». Занятия «оздоровительным столбом» могут оказаться полезны людям любого возраста и приверженцам любого направления единоборств.
Помимо этого, «столбовая работа» позволяет накапливать в теле огромную энергию, которая может быть использована как для улучшения и поддержания здоровья, так и в боевой практике. Более того, наличие этой энергии часто порождает фантастические паранормальные эффекты и приводит к обретению, по терминологии цигун, «особых способностей» (интроскопия, яснослышание, ясновидение и пр.).